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Cultura andina: semilla de esperanza PDF Imprimir E-mail
Escrito por OMP Argentina   
16.02.2008
La Hna. Marta Elena Ahumada, de San Carlos de Bariloche - Argentina, misionera de la Consolata, presta su servicio misionero en el altiplano andino. Nos cuenta con alegría y optimismo, los desafíos de su misión.

En el 2005 llegué a Bolivia, con otras dos hermanas misioneras de la Consolata. Nos encontramos con una cultural influenciada por los Aymara, los quechuas y los incas. Escuchar y aprender éstas lenguas, no es fácil, se requiere tiempo y dedicación. A 4.000 mts. de altura, empezamos a sufrir el apunamiento.

En Oruro -tierra del oro-, y más concretamente Poopó, me encontré con un paisaje agreste, casas de adobe y techo de paja, sin pintar o descoloridas, confundiéndose con el paisaje serrano. En los cerros los mineros trabajan día y noche extrayendo distintos minerales. Este es el espacio de espíritus ancestrales protectores, a los cuales, el pueblo les agradece, les pide, entregándoles ofrendas.

Me impactó la alegre, participativa, ruidosa y colorida fiesta en el cierre del Carnaval durante varios días seguidos, en homenaje a: un Santo y a la Pachamama por los frutos recibidos de la tierra, por los animales o el mineral que no faltó.
 
Aquí el que recibe tiene que devolver u ofrecer algo a cambio. Solo en esta reciprocidad es posible mantener el equilibrio en las relaciones con Dios, con los hermanos y con el cosmos. El pueblo se une para defender sus derechos: del agua, de la tierra, del gas, del alimento o de la educación. La codicia de las compañías mineras y la de algunos que se reúnen en pseudos-cooperativas, hace que, se muevan solo por la ganancia y a cualquier costo, aunque ello signifique contaminar y aplastar a la naturaleza y a los hermanos, sin siquiera interesarse por las consecuencias nefastas de su accionar. Por ello, también nosotras vamos aprendiendo allí cómo acompañar al pueblo en esta lucha, recordándoles que Dios no es indiferente al dolor de sus hijos y que su consolación también se da denunciando las injusticias sociales.

Además, organizamos y animamos a los catequistas para el trabajo con los niños y los jóvenes con distintas actividades. También trabajamos con grupos de mujeres a través de talleres de formación. Desde Oruro, sacerdotes jesuitas se turnan para venir los domingos a celebrarnos la Eucaristía.

Dios encarnado se hace presente en el silencio de la noche cargada de estrellas, en la coca compartida por el dolor de la muerte o en la palpitación de una vida que acaba de nacer. Aquí no es posible concebir al hombre o a la mujer solos. Por eso se hace fiesta, a la Pachamama con coquita, con alcohol o con comida. Por eso se sacrifica la llama blanca (Cordero Pascual). Por eso se sube al cerro de madrugada, para pedir perdón por algún desequilibrio o daño provocado, para pedir sanación y hacer la ofrenda del incienso y del fuego nuevo.

Dios ha dado a este pueblo valores culturales que juntos fueron tejiendo: reciprocidad, armonía, solidaridad, respeto por la naturaleza, sentido de lo sagrado, equilibrio existencial para el bien de todos, amor a la Pachamama, al trabajo, al valor y la defensa de lo comunitario por sobre el individualismo.

Si venís un día al altiplano boliviano, o si por acaso nuestro Dios Tatayku bendito te concede beber de esta copa de la ancestral sabiduría andina, quizá puedas sentir desde el wayra (viento) aquella voz que te llama por nombre desde las profundidades de la tierra (la Pacha).

Es una bendición grande estar en Poopó, entregando mis energías, mi vida, compartiendo las luchas de este pueblo quizá podrás ver esa zarza que a pesar del fuego no se consume y descubrir a un Cristo Nuevo, Resucitado, sin límites culturales, ni religiosos, ni históricos. Un Cristo cósmico que no tiene prejuicios de manifestarse en donde nada ni nadie es pagano, porque Él está presente en cada persona, en cada lugar, en cada ser. Él es realmente el primogénito de toda criatura y en Él todo subsiste y tiene pleno sentido.
Ultima modificación ( 15.02.2008 )